1988. Arras: Artois Presses Université. La littérature est une arme de combat … Entretien avec Annie Ernaux, écrivain – 19 avril 2002, Cergy, réalisé par Isabelle Charpentier. Der Anspruch einer gleichberechtigten, kommunikativen Sexualität, auch zwischen den Geschlechtern, ist relativ neu. Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 94 (4): 541–571. Dit is het equivalent van een schilderij wat je heel lang van dichtbij bekijkt terwijl je langzaamaan stapjes terugzet. Bourdieu (2001a, S. 47). Und sich die Männer möglicherweise auch weniger laut beschweren.“ Verführen. Une socio-analyse à l’œuvre dans La place. Nur ein paar Gewohnheiten passen noch in ihr Leben. Jürgen Bolder. Frankfurt a. M.: Suhrkamp. Deshalb bestimmt er die Zeit, wann er sie – die Erzählerin, seine Affäre – treffen kann. Es ist allerdings darauf hinzuweisen, dass Bourdieu seinen Soziologischen Selbstversuch insbesondere auch an andere transfuges de classe adressiert. Carlos Spoerhase weist in seinem Nachwort zu Jaquets Essay Zwischen den Klassen darauf hin, dass in autosoziobiographischen Texten der Fokus auf der „autobiographieaffinen Kategorie des ‚Habitus‘“ liege, zum Nachteil anderer zentraler Analysekategorien Bourdieus wie der des Feldes oder des Kapitals. Schultheis, Franz. Le savant et le populaire: Misérabilisme et populisme en sociologie et en littérature. Frankfurt a. M.: Suhrkamp. Doch als EMMA dann 1977 als erste über sexuellen Missbrauch von Kindern schrieb, dauerte es noch ein paar Jahre, bis die so früh Gebrochenen sich kollektive Stimmen gaben. Retour à Reims. Deutsche Ausgabe: Barthes, Roland. Haben die Evangelischen das Pilgern von den Katholiken gekapert? Baudelot, Christian. In L’écriture comme un couteau (Ernaux 2011, S. 73) weist Ernaux auf die Hervorhebung der hierarchisierenden Wirkung der Sprache mit Anführungszeichen und nicht Kursivschrift hin (s. Paris: Minuit. Jean-Pierre Martin, 23–27. Annie Ernaux wurde 1940 in Lillebonne in der Nähe von Le Havre geboren. In ihrer Erinnerungsarbeit knüpfe sie an die Tradition Marcel Prousts an und führe diese zugleich in die heutige Zeit. Übers. Kişisel deneyimini toplumsal, sosyolojik ve politik olanla ne kadar müthiş harmanlamış. Gedanken von Jan Feddersen über den Exodus (2. 1976. Cahiers ERTA 19: 9–40. Pierre Bourdieu, 53–65. Foucault, Michel. à venir. Und so gehen ihre Geschichten über ihre persönlichen Erlebnisse hinaus; sie betten sich ein in kollektive Erfahrungen, die durch gesellschaftliche Zwänge und Ereignisse die "Ichwerdung" beschränken. Ernaux selbst nennt sich eine "Ethnologin ihrer selbst" und sagt: "Ich möchte, dass die Worte genauso hart sind wie das Leben." This book is essentially an autobiography structured around a chronology of French history, politics and societal change from WW II to the present. Google Scholar. Ich bin vergewaltigt worden, weil ich (s)eine Frau bin. Und Annie ist in H. verliebt, mit ihm hat sie ihr erstes Mal. das Unterkapitel „Qui est ‚je‘? Alice Schwarzer: Mal schämen sich die Opfer sexueller Übergriffe, mal die, die keine Opfer sein wollen, wie Catherine Deneuve. Ihr Vater stirbt, und Annie Ernaux nimmt das zum Anlass, sein Leben zu erzählen: Um die Jahrhundertwende geboren, musste er früh von der Schule abgehen, war zunächst Bauer, dann, bis zum Todesjahr 1967, Besitzer eines kleinen Lebensmittelladens in der Normandie, die körperliche Arbeit ließ ihn hart werden gegen seine Familie. La honte ist dagegen das folgende Zitat aus Paul Austers Invention of Solitude vorangestellt: „Sprache ist nicht Wahrheit, sondern reflektiert unser Dasein in der Welt“. 2010. See search results for this author. In Frankreich ist sie seit den Achtzigerjahren eine Größe in der Literatur, in Deutschland wurde Annie Ernaux erst 2019 entdeckt. Doch gleichzeitig hat sie damit einen Stil geprägt, den es so bisher nicht gab, wie ihr die Literaturkritik begeistert bescheinigen wird. © 2023 Springer Nature Switzerland AG. Aber ist das Ganze nicht eigentlich gar kein Problem zwischen Männern und Frauen, sondern ein allgemein menschliches? Link zum Roman auf der Homepage des Verlags, Verlag für verbindendes diskriminierungkritisches Handeln, kontakt@wortenundmeer.net Und wie verbringen Katholiken das Fest? Das bessere Leben. Zentral ist die wiederkehrende eindringliche und eindrückliche Kapitalismuskritik und Klassismus-Auseinandersetzung. Paris: Le Seuil. 5/5. 1987. Auf der letzten Seite äußert er den Wunsch, dass diese einige ihrer Erfahrungen in den seinen wiedererkennen und die identifikatorische Lektüre eine Wirkung auf ihr Leben entfalten möge, Bourdieu (2002a, S. 127)/Bourdieu (2004, S. 142). ).“ Ernaux (2011, S. 32). Wörter wie ‚Pauker‘, ‚Direx‘ oder ‚Tonne‘ missfielen ihm. 1993b. Das fragt man sich vor allem in Deutschland – gegen alle Lebenserfahrungen und Statistiken. Das 2008 in Frankreich unter dem Titel Les années und 2017 auf Deutsch erschienene Werk [1] beschreibt die Jahre von etwa 1941, ihrem ersten Lebensjahr, bis zum Beginn des 21. Aber zurück zu "Eine vollkommene Leidenschaft" – am Ende verlässt A. Frankreich. Der sachliche Ton fällt mir leicht, es ist derselbe Ton, in dem ich früher meinen Eltern schrieb, um ihnen von wichtigen Neuigkeiten zu berichten.“ Ernaux (2019a, S. 19–20). "Die sentimentalsten Lieder, denen ich vorher keinerlei Aufmerksamkeit geschenkt hatte, wühlten mich auf. Der Strand ist menschenleer. 2010. Ce que parler veut dire. Und lässt die Mutter als Repräsentantin einer Zeit und eines Milieus auferstehen, das auch das ihre war. Économies, Sociétés, Civilisations 32 (3): 405–411. "Die Scham ist vorbei.“ So lautete in den 1970er-Jahren der Titel eines in frauenbewegten Kreisen beliebten Buches. Stuttgart: Reclam. Critique sociale du jugement. Vgl. Ich habe von der Autorin vorher noch nichts gelesen und wurde natürlich hellhörig, als Annie Ernaux den Nobelpreis für Literatur 2022 erhielt. „L’illusion biographique“ ou Pierre Bourdieu après la bataille. Und ja, es stimmte: Die Scham schien vorbei. ", Was blieb, war die Entfremdung, die sie als ihren „Verrat“ empfindet. Weil die Kurzerzählung uns das leidenschaftliche Kopfkino einer Frau näherbringt, das auch uns für eine kurze Zeit lang wieder schwärmen lässt, erinnern lässt, uns wieder mit Worten, Bildern, Liedern, Gefühlen umgibt, in einer Intensität, wie sie vor allem Teenager oder junge Menschen erleben können. Seinen Namen kennen wir nicht, nur A., den ersten Buchstaben seines Vornamens. Vor allem einsame Frauen werden von Betrügerbanden ausgenommen. Nicht etwa wegen bahnbrechender neuer Erkenntnisse, sondern wegen geschmeidiger Willfährigkeit. 2003d. Enquête autobiographique d’une transfuge de classe féministe. eh, tam değil; hem kişisel hem hiç değil... ne kadar farklı bir üslup, ne kadar farklı bir tür. Auf den Zusammenhang zwischen „Autobiographik und Subjektivität“ (Holdenried 2000, S. 52) weisen Eva Blome, Patrick Eiden-Offe und Manfred Weinberg in Bezug auf proletarische Autobiographien hin, die „weniger von den Besonderheiten des eigenen Lebens [handeln] als, knapp gesagt, von Klassen-Bildung“, Blome et al. Er führt die Schreibweise (écriture) als Drittes neben der sozial gegebenen Sprache (langue) und dem singulären Stil (style) ein, welcher keine Intention, sondern eine biologische Disposition darstelle (vgl. L’Illusion biographique. Ihr literarisches Werk ist im Wesentlichen autobiografisch geprägt. Die Scham. Im Gegensatz zum Vater akzeptiert die Mutter – welche sich auch dem ‚natürlichen‘ Machtverhältnis der Geschlechter, das als bürgerlich entlarvt wird, widersetzt (vgl. Mauger, Gérard. Doch die Epoche, die die Schriftstellerin zu ihrer machen wird, begann noch früher, noch elender: bei den Großeltern. Sie erzählt auf der Grundlage eigener Erlebnisse – präzise bis ins letzte Detail. Ich erzählte ihm nichts mehr von der Schule. Sie ist eine der bedeutendsten französischsprachigen Schriftstellerinnen unserer Zeit, ihre zwanzig Romane sind von Kritik und Publikum gleichermaßen gefeiert worden. Qu’est-ce que l’écriture? Blome, Eva. Die vor allem mit biografischen Texten bekannt gewordene Ernaux erhalte die Auszeichnung "für ihren Mut und ihre klinische Schärfe, mit denen sie die Wurzeln, die Entfremdung und die kollektiven Grenzen persönlicher Erinnerung" thematisiere, sagte der Ständige Sekretär der Akademie, Mats Malm, bei der Pressekonferenz zur Bekanntgabe des Preises. Ernaux’ Journal du dehors (1993a) ist beispielsweise ein Zitat von Rousseau vorangestellt („Notre vrai moi n’est pas tout entier en nous“, aus Rousseau juge de Jean-Jacques. Bourdieu (2005, S. 73). Paris: Minuit. Bewerben Sie sich jetzt!.css-io3sxk{border-color:currentColor;color:inherit;margin-top:4px;}.css-vjwpha{font-family:'SZSansDigital','Neue Helvetica','Helvetica',sans-serif;font-size:12px;font-weight:400;letter-spacing:0.085em;line-height:1;-webkit-align-self:baseline;-ms-flex-item-align:baseline;align-self:baseline;background-color:transparent;border:none;border-bottom:1px solid #29293a;color:#29293a;cursor:pointer;display:inline-block;line-height:1;padding:0 0 2px 0;-webkit-text-decoration:none;text-decoration:none;-webkit-transition:border-bottom 150ms ease-in-out;transition:border-bottom 150ms ease-in-out;border-color:currentColor;color:inherit;margin-top:4px;}.css-vjwpha:hover{border-bottom-color:transparent;}Jobs bei der SZ Digitale Medien, Nobelpreis für Literatur geht an Annie Ernaux. Bald darauf reist sie mit ihrem zweijährigen Sohn, jedoch ohne ihren Ehemann, in ihre Heimatstadt Yvetot in der Normandie und besucht ihre Eltern. Klar, wir doch nicht. In Le symbolique et le social. Das Fundament jeder Gleichberechtigung, also Eigenständigkeit, ist die Ökonomie. Sie entscheiden darüber, wie Sie unsere Inhalte nutzen wollen. Zur „écriture plate“ als „écriture blanche“ Pierrot (2009, S. 109–126). Ernaux, Annie. Ernaux (2010, S. 27). In Selbstthematisierung und Selbstzeugnis. Siegfried Eckert hat sich trotzdem getraut. Bourdieu, Pierre. knygyną ir jau šiandien pradėkite skaityti žiniatinklyje, planšetiniame kompiuteryje, telefone arba el. Bourdieu, Pierre, und Jean-Claude Passeron. Von der Erzählerin wissen wir wenig, nur soviel, dass sie Lehrerin ist, Söhne hat – und alles geheim hält, was nicht mit ihm, mit A. zu tun hat. Ernaux (2011, S. 49 und 57). Pierre Bourdieu, 133–152. In 2022, she was awarded the Nobel Prize in Literature. Schultheis (2002, S. 144 und 148). Diese Abhängigkeit ist der Boden, auf dem die Scham gedeiht, oft missverstanden als Demut – und umgekehrt: Diese Scham verhindert das Selbstbewusstsein, das es für einen eigenen, selbstbestimmten Weg braucht. Wien: Wilhelm Braumüller. 2006. In rascher Folge erscheinen nun Übersetzungen ihrer erfolgreichsten Bücher. Übers. Annie Ernaux (Author) 4.4 out of 5 stars 233 ratings. Der Soziologe Thomas Alkemeyer weist beispielsweise in Hinblick auf die Wirkungsweisen „symbolischer Gewalt“ auf die „erkenntnistheoretischen Potentiale und ästhetisch affektiven Eigenschaften“ literarischer Texte hin, Alkemeyer (2007, S. 15) (Hvhg. Wie weit würdest Du gehen, um das Klima zu retten? 2007. Nach diesem Einstieg wendet sich die Erzählung privaten Fotos zu, die nacherzählt werden und jeweils als Ausgangspunkt einer Darstellung einer bestimmten Zeit- und Lebensepoche dienen. Schreibweise und Schweigen. 2012. La réception internationale de la pensée de Pierre Bourdieu, Hrsg. Für Menschen, die über ihr eigenes Leben und Erleben des eigenen Lebens nachdenken wollen auf der Grundlage eines genialen Textes, in dem die Gesellschaft, die strukturellen Bedingtheiten des eigenen Lebens mit ebendiesem und durch eine Erzählung von diesem in ihrer Verwobenheit erzählt werden. Rebellisch. Barthes, Roland. Wir ahnten jedoch schon im Vorhinein, dass wir uns nicht einig sein würden über dieses Buch, oder besser über dieses "man", das einen da durch Ernaux' bewegtes Leben führen soll. Les Armoires vides. Deutsche Ausgabe: Ernaux, Annie. Davor sei sie zwei Jahre wie vereist gewesen, ihre Regel war ausgeblieben, sie versank in Scham. Sie fordert Solidarität unter den Frauen, spricht über ihre Bulimie, über ihre Abtreibung, über ihren Brustkrebs. Bourdieu, Pierre. Frankfurt a. M.: Suhrkamp (Erstveröffentlichung 1998). Alkemeyer, Thomas. Das macht Annie Ernaux aus, auch wenn der damalige Verlag das 1992 noch nicht verstanden hatte und das Cover wirklich nur zum Fremdschämen taugt. Kritik und Wahrheit, Hrsg. Zürich: Diaphanes. Lejeune, Philippe. Vgl. 7.0. La place. Annie Erno, the literary Nobel of this year and the case when you feel grateful to academics: if it were not for their choice, I would not have recognized this writer and this book. In diesem Jahr stellte sie zudem bei den Filmfestspielen von Cannes ihre autobiografische Dokumentation "The Super 8 Years" vor. Konstanz: Konstanz University Press. Eribon bezeichnet seinen Essay zudem wie Bourdieu als „auto-analyse“, vgl. Ce qu'ils disent ou rien. Also „Aussage gegen Aussage“, wie mir jüngst nach meinem Vortrag in Stuttgart ein älterer Gentleman aus der Chefetage triumphierend zuzischte: „Keine Beweise!“. Anhand von Fotografien, Erinnerungen und Aufzeichnungen, von Wörtern, Melodien und Gegenständen vergegenwärtigt Annie Ernaux die Jahre, die vergangen sind. Übers. Ich bin angetatscht worden, weil ich eine Frau bin. müthiş. In Annie Ernaux: Une œuvre de l’entre-deux, Hrsg. Eine Art distanzierte Liebe.". „Quelque part entre la littérature, la sociologie et l’histoire …“ L’œuvre auto-sociobiographique d’Annie Ernaux ou les incertitudes d’une posture improbable. Nach Bourdieu ist der Selbstausschluss charakteristisch für das Verhalten der Dominierten, vgl. Den Literaturnobelpreis 2022 erhält die französische Schriftstellerin Annie Ernaux (82). Œuvres complètes, Bd. Am liebsten würden sie es sich noch nicht einmal allein vorm Spiegel eingestehen: Ich bin herabwürdigend behandelt worden, weil ich eine Frau bin. She has also won the Prix Renaudot for A Man's Place and the Marguerite Yourcenar Prize for her body of work. Aus dem Französischen von Sonja Finck. While I avoid spoilers related to the author’s personal life, I really have to say SPOILERS FOLLOW. Kritik der theoretischen Vernunft. Oktober 1963: Die 23-jährige Annie entdeckt, dass sie schwanger ist. Newsletter an-/abmelden 2019. 1997. Paris: Gallimard. Though it has its slowness, I looked forward to reading this every day. Frankfurt a. M.: Suhrkamp (Erstveröffentlichung 1993). Und sie schreibt, um zu bewahren, aber sie bewahrt nicht. Aufstiegsangst: Zur Autosoziobiographie des Klassenübergängers. Es entsteht der Begriff der "Sozioautobiografie". Im Rahmen der Berichterstattung der MeToo-Bewegung berichtete sie über 30 Jahre bitterer eigener Erlebnisse mit sexualisierter Erniedrigung. https://doi.org/10.1007/978-3-662-64367-9_2, http://www.munzinger.de/document/18000000141, http://questionsdecommunication.revues.org/7946, J.B. Metzler Humanities (German Language), Tax calculation will be finalised during checkout. Autosoziobiografien erzählen von der Klassengesellschaft. „écriture de la distance“, Ernaux (2005a, S. 363); „écriture distanciée“, Ernaux (2010, S. 27). 2002a. Paris: Gallimard. Berlin: Suhrkamp. Autosociobiographie. Oktober 2022. Berlin: Berlin Verlag Arno Spitz/Paris: Éditions de la maison des sciences de l’homme. Mit der Schwesterstadt Fürth ist es zusammengewachsen und teilt sich die Fußballbegeisterung und die erste Eisenbahn. Meizoz definiert die „posture“ als „une manière individuelle, pour un sujet, d’incarner et de jouer sa position sociale“, Meizoz (2002, S. 187). Helmut Scheffel, 15–21. i. Übers. La preuve par le corps. Sommer 1958: Annie Duchesne wird 18 Jahre alt. Ihre Zusammenkünfte liegen in seiner Hand, sind spontan und auch die Dauer abhängig von ihm. Die wiederum haderte mehr und mehr mit ihrer Herkunft. In Annie Ernaux: Se mettre en gage pour dire le monde, Hrsg. Annie Ernaux (Author) › Visit Amazon's Annie Ernaux Page. "Wenn ich Proust oder Mauriac lese, kann ich nicht glauben, dass sie über eine Zeit schreiben, als mein Vater Kind gewesen ist. Esquisse pour une auto-analyse. „Die einzige Schreibweise, die ich als ‚angemessen‘ empfand, war die einer objektivierenden Distanz, ohne Ausdruck von Emotionen, ohne Komplizenschaft mit dem gebildeten Leser (eine Komplizenschaft, die von meinen ersten Texten nicht gänzlich abwesend ist).“. Die technische Speicherung oder der Zugriff, der ausschließlich zu anonymen statistischen Zwecken verwendet wird. Vgl. Bourdieu (2004)/Bourdieu (2002a). Noch nicht 18 Jahre alt, war sie in den Ferien als Helferin in ein Jugendcamp gegangen und hatte sich in den Chefbetreuer verliebt. Anyone you share the following link with will be able to read this content: Sorry, a shareable link is not currently available for this article. 1999. Ernaux, Annie. Stimmen: 1. Das Buch führt so plastisch und deutlich vor, wie Kapitalismus und damit verbunden Konsum das westeuropäische Selbstverständnis von Menschen verändert, ihre Erzählungen, ihre Haltung und Handlungen. Er unterlag bei der Anklage der „privaten“ Sexualgewalt – aber siegte bei der im Beruf. Pierre Bourdieu. Kritik und Wahrheit, Hrsg. Monatelang. Paris: Fayard, coll. Frankfurt a. M.: Suhrkamp. Ich wusste ehrlich gesagt nicht, worauf ich mich bei diesem Buch einlasse. Eines ihrer jüngsten auch in Deutschland erschienenen Werke trägt den Titel "Das Ereignis". Sie ist besessen – und das weiß sie auch. Übers. La distinction. Eine faszinierende Einladung, das eigene Leben zu hinterfragen: »Annie Ernaux zu lesen ist ein Schock, eine Erfahrung, vor allem ist es wichtig.« Schön, dass du hier bist! Januar 2018, Annie Ernaux erhält den Literaturnobelpreis 2022. Je „privater“ die sexuelle Gewalt ist, umso heißer wird das Terrain. Compagnon, Antoine. Die Jahre ist die Quintessenz ihres Werks.« Meike Fessmann, Süddeutsche Zeitung 10.10.2017 »Ernaux fügt alles zusammen zu einer vollkommen neuen Form autobiographischen Schreibens.« Anna Vollmer, Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung 08.10.2017 »Annie Ernaux zu lesen ist ein Schock, eine Erfahrung, vor allem ist es wichtig. o.). Allerdings wirft er Bourdieu vor, dass „[s]ein Text […] einer zu zögerlichen, viel zu partiellen Autobiografie, aber gerade nicht einer Autoanalyse“ ähnle und grenzt sich von diesem ab, Eribon (2017, S. 75) im Unterkapitel „Paradoxien der Wiederaneignung“, S. 73–98/„Les paradoxes de la réappropriation“, in Eribon (2014, S. 71–92). Sie schämen sich dafür, zu der Sorte Mensch zu gehören, mit der man es machen kann. Man habe Ernaux telefonisch noch nicht erreichen können, so Malm. Für Menschen, die eine Geschichte der französischen letzten 80 Jahre lesen wollen aus Perspektive einer Frau, die genau diese Zeitspanne in Frankreich gelebt hat. Annie Ernaux: Autobiografisch geprägte Erinnerungen als Mensch und vor allem als Frau ihrer Zeit. Les héritiers. Deutsche Ausgabe: Bourdieu, Pierre. 1977. Dem Milieu ihres Aufstiegs, bürgerlich und elitär, konnte sie sich innerlich nie anschließen, sie misstraut ihm. Sie möchten die digitalen Produkte der SZ mit uns weiterentwickeln? Nach den Romanen "Die Jahre" und "Erinnerung . Film bewerten Bewerten. Aber wir wollten es uns nicht nehmen lassen, spät, aber dennoch auf den Ernaux-Zug aufzuspringen und über ihre gefeierte Autobiografie "Die Jahre" zu sprechen. „spécificité littéraire“, Meizoz (2012, S. 39) (Hvhg i. Bitte deaktivieren Sie sämtliche Hard- und Software-Komponenten, die in der Lage sind Teile unserer Website zu blockieren. Bis Ronan Farrow zum New Yorker ging. Geschichte teilen heißt für sie auch: Nicht mehr allein damit sein. Congratulations to Annie Ernaux for being the 2022 awardee of the Nobel Prize in Literature! Das teilte die schwedische Akademie am Donnerstag in Stockholm mit. J.B. Metzler, Berlin, Heidelberg. Le Monde, 6. Ihr mächtigstes Mittel ist diese fast chirurgische Präzision. Vor allem in ihrem Buch über den Vater umkreist Annie Ernaux dieses Gefühl, das auch im hohen Alter noch an ihr nagt. Auch Zeuge dessen, dass sie um ihre Besessenheit weiß, dass sie fürchtet "abnorm zu erscheinen." Ganz und gar. - Alle ins Deutsche übersetzten Bücher von Annie Ernaux sind bei Suhrkamp erschienen, zuletzt "Das andere Mädchen". Hella Beister. Une femme. Aber es ist auch der Stoff für ihr schriftstellerisches Werk. Merkur 68 (776): 15–24. Das hart erkämpfte Universitätsstudium, die Hoffnung, dem engen, prekären Milieu der Eltern zu entkommen. Anhand von Fotografien, Erinnerungen und Aufzeichnungen, von Wörtern, Melodien und Gegenständen vergegenwärtigt Annie Ernaux die Jahre, die vergangen sind und betrachtet auf faszinierende Weise ihr Leben – unser Leben, das Leben. Es ermöglicht einen kritischen Blick auf eigene Lebensentscheidungen, auf eigenes Sich-Wichtig-Nehmen und ganz individuell und bietet zugleich Verständnis für die eigenen und zugleich kollektiven Kämpfe. http://questionsdecommunication.revues.org/7946. i. Februar 2002. Jahrhunderts aufgekommene Strömung hin, in welcher persönliche Geschichte und soziale Bedingungen sowie literarisches und analytisches Vorgehen eng miteinander verknüpft werden, Montémont (2017, S. 99–100). Auf der Rückseite: August 1949, Sotteville-sur-Mer. Jahrhunderts. Hella Beister, 75–83. Pures Nostalgie-Aufgekoche mit dem ärgerlichem Hang zur Verallgemeinerung. Die Jahre (Annie Ernaux) Die Jahre ist eine Autobiografie der französischen Schriftstellerin Annie Ernaux.
Landlust Sonderheft Weihnachten 2023, Phlegmone Hand Operation, Häkelanleitung Anfänger, Articles A